الفَعللة ث [ الحثحثة ] ، بالثاء معجمة بثلاث : اضطراب البرق في السحاب . ويقال : حثحثه : أي حَثّه ، قال تأبط شراً « 1 » : كأنما حَثْحَثُوا حُصًّا قوادِمُه * أو أُمَّ خِشْفٍ بذي شَتٍّ وطُبّاق حُصّا قوادمه : يعني الظليم . ج [ الحَجْحَجَة ] : النكوص ، يقال : حملوا ثم حجحجوا . والحَجْحَجَة : الكفُّ ، حجحج عن الشيء : أي كفّ ، قلب حَجْحَج . س [ الحَسْحَسة ] : حَسْحَسْتُ اللحمَ : إِذا جعلته على الجمر . ص [ الحَصْحَصة ] : حَصْحَص الحق : أي بان . قال اللّه تعالى : الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ « 2 » قال « 3 » : ألا مبلغٌ عني خداشا بأنه * كذوب إِذا ما حَصْحَصَ الحق ظالمُ والحَصْحَصة : الذهاب في الأرض . والحَصْحَصة : تحريك الشيء حتى يستقر ، يقال : حصحص الترابَ : إِذا حركه يميناً وشمالًا ، قال حميد بن ثور « 4 » : فحَصْحَصَ في صُمِّ الحصى ثفِناته * ورام القيامَ ساعة ثم صمّما

--> ( 1 ) البيت له في الصحاح واللسان والتاج ( حصص ) وانظر المواد ( حثث ، شثث ، طبق ) ، وفي روايته في اللسان ( حصص ) تصحيف مطبعي . ( 2 ) سورة يوسف 12 من الآية 51 . ( 3 ) البيت من شواهد فتح القدير في تفسير سورة يوسف هذه ، ولم يعزه ، وفي روايته : « فمن مبلغ . . . » و « . . . فإِنه » . ( 4 ) ديوانه : ( 19 ) عن التاج ، وهو بهذه الرواية في اللسان ( حصحص ) وفي الصحاح : « الصفا » بدل « الحصى » وعبارة : « وناء بِسلْمى نوأةَ . . . » بدل « ورام القيام ساعة . . . » ، ورواية أوله في الديوان « فَنَضْنَضَ . . . » فلا شاهد فيه .